澳门威斯尼人什么人

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    《雍和宫》2012年中文目录   2013年1月17日 澳门威斯尼人什么人

     《雍和宫》2012年第04期中文目录

     

     

    卷首语

    卷首语//胡雪峰//01

     

    法师说法

    佛教在构建和谐社会中的积极作用//胡雪峰//02

    塔尔寺参学有感//全贵//05

     

    般若智慧

    将此身心交如来——信心之极致//前田惠学/著;贤淑///06

    成佛的三大必经之路//罗布桑·散木丹//07

    菩萨的含义//凯朝、贤淑//09

    《洛阳伽蓝记》记惠凝比丘事//聂清//13

     

    雍和史话

    从雍和宫的建筑说起//叶联成//14

    兴国安邦清平永久——雍和宫班禅楼、戒台楼漫话//何清海//17

    雍和宫的腊八粥//刘军、立祥//21

    雍和宫西跨院的关帝庙//听雪庐人//25

    《夷使档》所录雍和宫满文档案摘译(续六)//赵令志//27

    “流失”海外的雍和宫老照片//李立祥//29

    参访庙宇归来//王艳//31

     

    佛海泛舟

    东方净琉璃世界药师佛修持仪轨研究

    ——以雍和宫所藏《药师经仪轨》为例//凯朝,李颖//35

    原藏雍和宫金塔内的胤禛塑像//林姝//41

    唐卡中的佛像(三)//陈卫国//48

    在雍和宫里听经//李颖//52

    安远庙探微//李建红//55

    雍和宫诗赞//李淑东//59

    佛教中的隐喻文化//鲍志刚//63

    雍和宫庙务管理委员会2012年事记//马志德//65

     

     

     

     

    《雍和宫》2012年第03期中文目录

     

     

    卷首语

    卷首语//胡雪峰//01

     

    法师说法

    “纪念法显西行取经海归1600周年国际学术研讨会”略述//胡雪峰//02

    释尊初转法轮的因缘//怀善法师//04

    如来洗病比丘处//怀善法师//06

    丹迥活佛说佛教(续三)//赵秀林//整理//08

    祥麟法轮和宝幢的文化内涵//尼玛次仁//11

     

    般若智慧

    今日之迷惑与明日之希望

    ——轮回思想对人生的意义与界限//前田惠学著,贤淑译//12

    佛教的业力论——业力为道德公正律//张澄基//16

    当我老了//全贵提供//18

     

    雍和史话

    概述雍和宫的呼图克图及佛仓//陈庆英//19

    《夷使档》所录雍和宫满文档案摘译(续五)//赵令志//22

    漫谈雍和宫的建筑(续三)//田开亮,刘淑东//25

    雍和宫万福阁与景山寿皇殿//李立祥//27

     

    佛海泛舟

    佛教密宗的形成与传播//嘉木扬·凯朝//30

    闲话唐卡//于闯//37

    唐卡中的佛像(二)//陈卫国//43

    佛教精神中的普世理念//鲍志刚//46

    简述涉及蒙藏文化关系的寺院(续五)//乌力吉巴雅尔//48

    五台山的蒙藏佛教寺院//凯朝//52

    蒙古佛教现状与走向刍议(续二)//李德成//55

    上都佛教的前世今生//李颖//58

    茶心即佛心——禅茶文化对国际交流的作用//张英//62

    关于孝与爱的一点感悟//戴蕊蕊//65

     

     

     

    《雍和宫》2012年第02期中文目录

     

     

    卷首语//胡雪峰//01

     

    法师说法

    释尊及佛弟子传记《如意树》心要之明灯//嘉木扬·图布丹著,凯朝汉译//02

    树“三好”理念建“三境”寺院//胡雪峰//04

    雍和宫住持开示——修持佛法次第(四加行之一)《金刚萨埵忏罪修法》//罗布桑·散木丹//07

    菩提道次第广论——止观章讲义(续三)//丹迥活佛//09

     

    佛陀之旅

    赴佛陀故乡朝圣//张黎//12

    朝圣心境——觉悟之旅//全贵//15

    菩提之路——殊胜之旅//宝音//19

     

    雍和史话

    郭世昌老人与雍和宫的唐卡画//嘉木扬·凯朝//20

    泄露天机的雍和宫//舒乙//22

    《夷使档》所录雍和宫满文档案摘译(续四)//赵令志//24

    漫谈雍和宫的建筑(续二)//田开亮,刘淑东//26

    雍和宫的佛教圣树之暴马丁香//戴蕊蕊//29

    论雍和宫的爱国主义传统(续二)//刘军//31

     

    般若智慧

    宗月大师//老舍//35

    赵朴初对“无缘大慈 同体大悲”的解释//王志远//37

    修法的根本问题是“净化凡俗执见”//多识活佛//40

    正确认识法轮的寓意//叶连成//41

     

    佛海泛舟

    佛教与当代中国社会文化//卓新平//43

    “人间佛教”的基本信仰——中道佛教//何劲松//50

    简述涉及蒙藏文化关系的寺院(续四)//乌力吉巴雅尔//53

    宗喀巴五次示现的图像表现(续二)//李勤璞//56

    蒙古佛教现状与走向刍议(续一)//李德成//58

    民国年间雍和宫周边的唐卡画作坊//李立祥//60

    唐卡中的佛像//陈卫国//63

    古寺飘出奶茶香//李颖//66

    释迦牟尼佛一日一言——神圣的沉默//朝悉顾娜//69

      

     

     

     

    《雍和宫》2012年第01期中文目录

     

     

    卷首语

    卷首语//胡雪峰//01

    十一世班禅在第三届世界佛教论坛//02

     

    法师说法

    佛教弘法利生的现代模式——以雍和宫为例//胡雪峰//03

    菩提道次第广论——六种加行方法//胡雪峰//08

    雍和宫住持开示——修持佛法次第(四皈依这一)——供曼陀罗//罗布桑·散木丹//17

    丹迥活佛说佛教(续二)//赵秀林//整理//19

    菩提道次第——思维人身难得//全贵//25

    菩提道次第——三士道中总摄一切至言之理//满都夫//27

    菩提道次第——修持念死的道理//满泉//29

    菩提道次第广论——止观章讲义(续二)//丹迥活佛//35

     

    雍和史话

    论雍和宫的爱国主义传统(上)//刘军//65

    从雍和宫的金刚驱魔法舞谈起//鲍洪飞//77

    漫谈雍和宫的建筑(一)//田开亮,刘淑东//39

    《夷使档》所录雍和宫满文档案摘译(续三)//赵令志//41

    雍和宫的龙纹图饰//李立祥//43

    光彩夺目的金贲巴瓶//黄崇文//45

    简述涉及蒙藏文化关系的寺院(续三)//乌力吉巴雅尔//31

     

    般若智慧

    释迦牟尼佛的一日一言——佛教启迪人生的智慧//嘉木扬凯朝//编译//47

    关于敦煌本古藏文般若波罗密多心经的解读(一)//陈立华//52

     

    雍和文化

    龙年的祈福//徐新华//16

    浣溪沙·八大处灵光寺观佛牙//朱小平//19

    六世班禅与章嘉国师——从《六世班禅传》解读六世班禅入京之缘起//王晓晶//55

    蒙古族高僧藏文著述传统及其全集著作//额尔敦白音//58

    浅淡佛教手印//叶联成//63

    红珊瑚与佛教//陈卫国//72

    乔布斯的禅修对苹果机的启示//凯朝//74

    雍和·//李颖//79

     

    佛海泛舟

    弘法中的“言传”与“身教”//鲍志刚//82

    一炷头香引发的思考//徐文明//84

    愚人的智慧//赵秀林//86


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