澳门威斯尼人什么人

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    《雍和宫》2014年度中文目录   2015年02月16日 澳门威斯尼人什么人
     

    《雍和宫》2014年第4期中文目录

     

    卷首语//1

     

    法师说法

    北京文化中心建设中的佛教文化//胡雪峰(2

    《三主要道》说什么了//罗布桑·散木丹  凯朝(5

     

    般若智慧

    三主要道的学修理解//陈绪芝(12

    三主要道的认识过程//李寅飞(14

    聆听《三主要道》//陈晨(18

    《三主要道颂》的理解和认识//傅燕龙(22

    藏汉对照《三主要道》//凯朝(24

    听闻《三主要道》的思考//妙音幢(29

     

    雍和史话

    雍和宫文化的印迹//李立祥(30

    三本书与三个纪念日//李颖(36

    李滨声与雍和宫的腊八粥//立祥(39

    刘山先生为雍和宫捐赠书画作品“如意圆满”//40

    我在雍和宫的成长//戴蕊蕊(41

    在佛光照耀下做事生活//吴海燕(43

     

    雍和学术

    试论六世班禅“宿寺祈愿”对雍和宫历史地位所产生的影响(续二)//阿·巴德夫(45

    智慧之光(二)----从雍和宫监制唐卡随身佛看藏传佛教的护法体系//陈卫国(48

     

    佛海泛舟

    佛教与中华文化漫谈//鲍志刚(53

    梵文佛经原典唱诵及对佛经真言正音的思考(续一)//张冬梅(56

    嵩祝寺怀古//李扬(59

    斯里兰卡的佛教//嘉木扬·凯朝(60

    感恩//叶慧岩(67

    禅定与信仰的对话//王琳 雷延丽(68

    澄怀观道----中国社会科学院世界宗教研究所成立五十周年成果展暨书画作品展//陈粟裕(71

    沙弥与恶鬼的对话//康玉杰(72

    2014年雍和宫大事记//马志德(73

    (编辑:刘玉萍)

     

     

    雍和宫》2014年第03期中文目录

     

    卷首语//胡雪峰

     

    法师说法

    何谓上师//罗布桑·散木丹  凯朝//2

    关于“四谛”//胡雪峰(7

    宗教在构建首都和谐社会中具有独特的地位和作用//胡雪峰(8

     

    般若智慧

    雍和宫模式值得总结//魏德东(11

    “苹果”品牌的缘由//凯朝(13

    何为因明学//剧宗林(14

     

    雍和史话

    民国时期的期刊----《雍和宫导观所刊物》//李颖(15

    雍和宫的观音像与北京的观音信仰//李立祥(18

    智慧之光----顶礼藏传佛教艺术宝库雍和宫//陈卫国(22

     

    雍和学术

    何为菩提心 如何发菩提心//胡雪峰 凯朝(24

    雍和宫藏传佛教艺术博物馆特色初探(续三)//天移(32

    佛教显宗造像与密宗造像的对比//叶联成(34

    佛教与翻译//鲍志刚(40

     

    佛海泛舟

    智悲双运 饶益后生----纪念方立天教授//班班多杰(42

    藏传因明的教学与研究//剧宗林(48

    寂寞的名刹----章嘉国师祖庭青海佑宁寺访古//王家鹏(52

    云际堂画集序//萧云松(59

    千年遗珍 完璧归赵----记一件唐画之传奇旅行//王仿生王一鸣//61

    三晋之旅见闻记//凯朝 京峰(68

    (编辑:刘玉萍)

     

    《雍和宫》2014年第02期中文目录

     

     

    法师说法

    赵朴初先生的人格魅力//胡雪峰//02

     

    般若智慧

    赵朴初《佛教常识答问》选//07

     

    雍和史话

    雍和宫随笔-----“福衍金沙”//徐新华//09

    为什么要烧香-----关于如何敬香礼佛的思考//罗布桑·散木丹凯朝//16

    雍和宫向蒙古国捐赠弥勒佛像//额尔德木图//24

    北京旃檀佛像源流与雍和宫的旃檀佛像//李立祥//25

    试论六世班禅“宿寺祈愿”

    ------对雍和宫历史地位所产生的影响(续三)//阿·巴德夫//28

    雍和宫的班禅楼和戒台楼(续三)//王艳//32

     

    雍和学术

    雍和宫藏传佛教艺术博物馆特色初探(续二)//天移//36

    清代蒙古高僧察罕达尔汗呼图克图与雍和宫(续一)//康玉杰、凯朝//39

     

    华严净土

    《华严经》讲什么了//凯朝 全贵//42

    聆听华严净土//陈晨//45

    中日净土法门的讨论与交流

    ----- 日本同朋大学中村薰教授在北京佛教居士林作佛学交流//妙音幢//46

    中日净土宗和《华严经》的思考//张雅静//47

    听中村薰教授讲述《华严经》//李寅飞//49

    《华严经》与华严教学-----现代的视角再检讨//见平//54

     

    佛海泛舟

    观音菩萨回答了《心经》//于琛//61

    释迦佛赞//于超//67

    童心·真心·佛心-----儿童绘本《安的种子》中的启示//李颖//68

    偈语漫话//鲍志刚//70

    《心经》说什么了//寅飞//73

     

     

     
     
     
     
     
     



     

    《雍和宫》2014年第01期中文目录

     

    卷首语

    卷首语//胡雪峰//01

     

    法师说法

    赠香举措重在环保  契合佛法利国利民

    ----- 雍和宫住持介绍实施免费赠香建设生态寺院经验//胡雪峰//02

    超度法会-----临终依法灭罪接引至净土//罗布桑·散木丹  凯朝//05

    阿底峡的佛学思想及其对西藏佛教的影响//胡继欧//10

     

    般若智慧

    勤勉谦恭  恩泽世间

    ----- 写于雍和宫老住持嘉木扬·图布丹90大寿之际//李立祥//13

    毛泽东对马克思主义宗教理论的历史贡献//毛国庆//18

    返璞归真  仁者相知:记启功与赵朴初的友谊//侯刚//20

    启功先生与雍和宫的佛缘//文涛//22

    波斯匿王理怎样减肥的//妙音幢//23

     

    雍和史话

    浅淡中国佛教寺院的建筑特点与规制//叶联成//27

    雍和宫建筑艺术初探(续一)//何清海//30

    试论六世班禅“宿寺祈愿”

    -----对雍和宫历史地位所产生的影响(续二)//阿·巴德夫//33

    雍和宫的班禅楼和戒台楼(续二)//王艳//36

    雍和宫藏传佛教艺术博物馆特色初探(续一)天移//39

    清代“随营”念经与察汉达尔罕呼图克图//康玉杰//41

    清代雍和宫祭祀关公-----“烧乳猪”//马志德//44

    民国年间雍和宫的“四大仪轨”(续一)//全贵,嘉祥罗杰//45

     

    雍和学术

    汉藏佛教的民族性格初探//刘成有//47

    藏传佛教中的活佛转世(续一)//黄文/53

     

    甲午说马

    雍和宫文物上的马文化//听雪庐人//55

    甲午说“马”//鲍志刚//57

    五彩风马//原影//60

     

    佛海泛舟

    雍和宫大年初一//蒋芳,王晓洁//62

    千年古训回响  今朝法脉相承-----正月雍和宫瞻礼日记//李颖//65

    我是这样理解佛教的//慧铭//69

    人生的多元方程//张世普//71

     

     编辑:郁丽


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